Икона Божией Матери «Одигитрия»: что значит и в чем помогает

История появления

У иконографии непростая судьба: в первые века после ее появления христианство было немногочисленным, оно считалось непонятной сектой, презираемой и евреями, и римлянами. Христианам приходилось прятаться, их преследовали императоры: бросали львам, забивали камнями, отрубали им головы за отказ приносить жертвы языческим богам. Для римлян это равносильно отказу служить Цезарю.

Поэтому поначалу изображения Христа и святых были очень редкими, в основном сохранились только в катакомбах. Чаще всего они были еще и символическими: церковный канон только формировался, многие противились ему, прощая попытки выразить рисунками то, что было недоступно человеческому пониманию. В конце концов, Христос — Бог, а христиане — просто люди. Вместо Иисуса они нарисовали пастуха или рыбу.

Самые первые иконы Богородицы, согласно легенде, были написаны апостолом Лукой, в том числе и Одигитрия. Церковные тексты также подтверждают, что сама Пуриссима благословляла создание образов. Ни одно из тех, что были созданы непосредственно рукой евангелиста, не сохранилось до наших дней. Но можно утверждать, что сегодняшние изображения — довольно точные копии первых.

Иконы начали появляться на деревянных досках с III века. — этот период считается началом иконописи как искусства. Затем в 8 веке начался период иконоборчества, во время которого они были безжалостно уничтожены. Спустя 60 лет Никейский собор официально установил почитание священных изображений. Христиане все эти годы бережно собирали и хранили иконы Христа и Богородицы.

Значение в православии

Икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия Седмиезерная» считается одной из важнейших православных святынь. Его история перемещений по Русской земле напрямую переплетается с важнейшими событиями в истории государства. Поэтому этот значок еще называют «Справка». Считается, что «Одигитрия» — заступница, именно она защитила наш народ от инвазивных вторжений.

Кому помогает Богородица?

Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия» поможет сохранить мир и спокойствие на земле и в каждом доме. Молитва Пресвятой Богородице защищает людей на военной службе, всех, кто защищает мир Отечества. Ей молятся во время эпидемий различных болезней. Он защищает «Одигитрию» и всех прибывающих, защищает от несчастных случаев, помогает найти верный путь.

Слушая земные молитвы, хозяйка помогает нам дотянуться до Бога, своего Сына, она умоляет нас простить наши грехи, спасти праведников от гнева. Сильный помощник, защитник Одигитрии, но кто поможет?

Богородица помогает только боящимся Бога, поклоняющимся Богу и молящимся, защищая их от страшных бед и зла. Богородица не придет на помощь тем, кто не боится Господа, развращенным. Ничего удивительного в этом нет. Своими беззакониями, греховными поступками люди вторично распинают Истину Христову. Но какая мать поможет врагам сына? Богородица милосердна к раскаявшимся грешникам, к приходящим к Богу с покаянием и просящим помощи слезами и молитвами. Богородица помогает этим грешникам, всем желающим встать на истинный путь, исправить свои ошибки и начать праведную жизнь. Он заботится о тех, кто кается, о тех, кто, как блудный сын, возвращается к вере Христа, исповедует и просит прощения и избавления от бремени греха. Для тех, кто не раскаивается в своих грехах, не заботится о своей душе, Пресвятой Богородице наплевать.

И вот одна осталась

В каталогах указано, что до 1941 года древний чудотворный образ Смоленской Божьей Матери находился в Смоленском Успенском соборе. Дальнейшая судьба древнего изображения неизвестна. В каталоге древнерусской живописи, изданном Государственной Третьяковской галереей в 1963 году, только сказано, что «икона пострадала от войны».

Как-то незаметно это произошло, но какое-то время из всех архивных документов, которые стали доступны, речь идет только об одной Смоленской Одигитрии — Воротах. Они пытаются «понять» оригинал, но только болельщики, а исследования носят характер любительского клубного бизнеса. Версии озвучены, но документальных подтверждений нет. Вернее, есть архивная история, но все же указывает на ОДНУ иконку.

Например, одна из самых популярных версий исчезновения самой Одигитрии, которую Владимир Мономах перенес в Смоленск, такова: во время войны нацисты вместе с другими ценностями были вывезены в Германию. Действительно, в годы Великой Отечественной войны Смоленск был оккупирован на два года (с 1941 по 1943 год). Нацисты здесь чувствовали себя абсолютными хозяевами. И практически сразу же сюда прибыла команда Альфреда Розенберга, занимавшаяся «конфискацией» и вывозом культурных ценностей с оккупированных территорий в Германию. В Успенском соборе тогда находился антирелигиозный музей, закрытый 10 ноября 1941 года.

Владимир Аникеев в своей книге «Святыни и подвижники Смоленска» цитирует текст донесения немецкому командованию группы армий «Центр» (от 1 августа 1941 г.) «О сохранении ценностей церкви г. Смоленский собор»:

«Успенский собор Смоленска не сильно пострадал от бомбардировок последних дней, разбиты только оконные стекла, фрагменты которых лежат внутри собора…» с изображением погребения Христа »и« очень древнего, Легенда, приписываемая евангелисту Луке, позднее переписала икону «Благовещение», которая «находится на своем первоначальном месте и не повреждена». Очевидно, это было древнее святилище церкви, так как оно было признано чудотворным и местом паломничества верующих. Говорят, что в 1812 году икона предстала перед сражающимися русскими войсками».

«Очень старый», но учтите, что здесь упоминается только один значок.

Экспонаты музея упакованы и привезены в Германию. Однако нет никаких документальных свидетельств того, что какая-либо из двух чудотворных икон была вывезена из Смоленска в Германию, среди других ценностей. В любом случае Одигитрия не фигурирует в архивах Розенберга (в описи ценностей, готовых к отправке в Германию.

То, что икона не была забрана фашистами и не «терпела войну» (как заверял каталог русской древней живописи 1963 года), подтверждается и рапортом настоятеля Успенского собора священника Тимофея Глебова от 30 апреля 1945 г. (отчет хранится в архиве Смоленской области). В донесении Уполномоченному по делам РПЦ в Смоленской области Митин Глебов говорит, что во время уличных боев в Смоленске он всегда находился в Успенском соборе и защищал его от нашествий мародеров, пытавшихся ограбить храм. А вот цитата: «С Божьей помощью нам удалось спасти икону Одигитрийской Богородицы».

Опять же — ни слова про вторую иконку.

Таким образом, можно предположить, что оригинальная Одигитрия исчезла еще до занятия Смоленска.

Есть версия, что верующие могли спрятать древнюю икону от большевиков, которые во время гонений на Русскую православную церковь конфисковали церковные ценности в 1922 году не менее бесстыдно, чем нацисты. Если у вас есть время. В противном случае, скорее всего, древняя смоленская реликвия была продана большевиками на запад и сейчас находится в одной из частных коллекций.

Но мы явно не хотим в это верить. Иеромонах Серафим (Амельченков):

«Скорее всего, это скрывали верующие. Поскольку нет никаких исторических, архивных документов или даже устных свидетельств того, что эта икона была вывезена из Смоленска. В результате икона оказывается где-то в городе. Где мы не знаем. Но мы надеемся, что со временем это место станет известным. Глубоко убежден, что чудотворная икона смоленской матери «Одигитрия» — подлинная икона, написанная евангелистом Лукой, обязательно будет найдена».

Дни почитания

У Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» трехдневное празднование. Каждый из этих дней так или иначе связан с главными событиями в истории государства Российского, которые переплетаются с перемещением самой иконы по русской земле.

10 августа

10 августа ежегодно отмечается как день почитания «Одигитрии». Этот день связан с перемещением иконы из Благовещенского собора в новопостроенный Новодевичий монастырь в Москве в связи с освобождением Смоленска от литовского господства в начале XVI века. Сам монастырь был построен в честь Богородицы, во славу освобождения города от захватчиков.

18 ноября

Памятная дата, соответствующая 18 ноября, была установлена ​​в начале XIX века, сразу после освобождения территории России от французских захватчиков. Считается, что именно благодаря молитвам русского народа «Одигитрия» Российская Империя была освобождена от нашествия Наполеона.

7 декабря

Еще один день почитания — 7 или 24 ноября, по старинке. Эта дата приурочена к празднованию освобождения Смоленской земли от татаро-монгольского нашествия. Благодаря чудотворной иконе Божией Матери Смоленск был защищен от захватчиков.

Богоматерь Елеуса

Распространенный на Руси тип икон Богородицы — Элейс, что с греческого переводится как милосердный, такие изображения еще называют Нежностью. На изображениях Богородица тянется к Младенцу. Как правило, такие иконы поясные, но есть изображения, на которых Богоматерь изображена в полный рост. Отрывки — варианты иконы — несколько отличались: Младенец обнимал Богородицу, касался лица или одежды, изображался на правой или левой руке Богородицы.

К иконографическому типу нежности относится древнейший из сохранившихся на Руси образов Богородицы — Владимирская икона Божией Матери. Сегодня она хранится в домашнем храме Третьяковской галереи — в музее-храме Св. Николая в Толмачах. Согласно легенде, это написал христианин Святой Лука. Якобы посланцы из Константинополя в XII веке увезли икону на Русь, чтобы подарить ее киевскому князю. Изображение связано с рассказами о чудесах, исцелениях и защите от вражеских войск. Во время нашествия монгольского завоевателя Тамерлана в конце 14 века икона была перенесена из Владимира в Москву для защиты города. Враг отступил, что считалось заступничеством Богородицы.На протяжении своей долгой истории Владимирская икона неоднократно обновлялась: детали покрывали слоем краски, лики Богородицы и Младенца были сохранилась старинная роспись.

Икона Донской Богородицы XIV века относится к элевсинскому типу. От других изображений он отличается расположением ножек: они согнуты в коленях и опираются на руку Богородицы. Икона двусторонняя: на спине изображено Успение Пресвятой Богородицы. Сегодня изображение хранится в Государственной Третьяковской галерее.

Характерные особенности образа

Икона, в отличие от обычного изображения, имеет другое назначение: по мнению святых отцов, это окно в иной мир. Так и иконы Богородицы — это не просто изображения двух личностей: через них раскрывается смысл божественного обряда. Икона Одигитрия — один из самых распространенных типов, богословское значение которого — раскрыть отношения между Богом и человеком. Для этого иконописцы используют композицию, жесты, цвета.

• Богоматерь Христос смотрит прямо на молящегося.
• Иисус изображен молодым человеком (Эммануил).
• Спаситель держит свиток.
• Изображение может быть поясным или на плечах (икона «Казань» также относится к типу «Одигитрия»).

Здесь особо подчеркнута божественная природа Христа, композиция не лишена величия. Богоматерь всегда изображается в гомофоре — подчеркивает как императорское величие Богородицы, так и ее роль в плане Воплощения. Десница Богородицы обращена к Иисусу, смысл этого жеста Богородицы в иконе Одигитрии следующий: он указывает на Христа как на единственный путь к спасению.

Но сама Царица Небесная — путеводная звезда: она была первым совершенным человеком, которому удалось сохранить видение Бога в грешном мире, которого не хватает большинству людей. В конце концов, Адам и Ева могли бы поговорить с Господом лично, но человечество сегодня так далеко от Создателя, что оно может умереть от одного Его взгляда. Поэтому христианам следует не тратить свою жизнь на суету и развлечения, а готовиться к переходу в иной мир.

Совместный образ Господа и Его Матери также имеет более глубокий смысл. Воплощение Христа как личности было невозможно без Марии. Более того, только благодаря осуществлению этого божественного замысла люди теперь могут рисовать иконы. Раньше было запрещено изображать Бога, так как его никто не видел. Но рожденный земной женщиной, Христос воплотился в образе Личности.

Описание древней иконы

Согласно церковным преданиям, чудотворная икона Смоленской Божьей Матери была написана при земной жизни Пресвятой Богородицы. Шедевр создал святой евангелист Лука. Работа была заказана Феофилом, древним правителем Антиохии. Из Антиохии икона была доставлена ​​в Иерусалим, и только после этого императрица Евдокия подарила ее сестре императора Пульхерии в Константинополе. Здесь икона долгое время хранилась в Блахернской церкви.

Доска, на которой была написана икона, значительно изменилась под давлением времени. Сейчас сложно определить, из какого дерева он сделан. По весу он очень тяжелый. Богоматерь изображена по пояс. Левой рукой он поддерживает Младенца Иисуса, положив правую руку ему на грудь. Божественное дитя держит в левой руке свиток книги, а правой делает благословляющий жест. Одежда Девы Марии — темно-кофейная, Иисуса — темно-зеленая с сусальным золотом.

Тексты

Ниже приведены отрывки из церковных гимнов, посвященных «Одигитрии», а также тексты молитв, которыми принято относиться к Смоленской иконе Пресвятой Богородицы.

Тропарь

«К Богородице мы сейчас прилежны, как родные, грешные и смиренные, и падем в покаянии, взывая из глубины души: Госпожа, помоги, помилуй нас, пот, мы умираем от множество грехов, не отвергайте своих рабов, вы такая же надежда, как и имамы.

Глория, а теперь и Богородица

Мы никогда не будем молчать, Богородица, твою власть недостойно говорить. Если бы тебе не приходилось молиться, кто бы спас нас от маленьких Вед? Кто бы оставил их свободными до сих пор? Мы не отступим от вас, Госпожа: ваши слуги всегда спасут вас от всех свирепых».

Кондак

«Представление христиан не постыдно, / путь к Творцу мирный, / не созерцайте греховных молитв голосов, / но сначала, как Доброе, нам на помощь, / обязательно призывая Тебя: / Помолиться поспешил, Я буду молиться и буду молиться тем, кто чтит вас.»

«Я не для другой помощи, / не для другой надежды, / не для тебя, о Мастер, / ты поможешь нам, / мы надеемся на тебя / и мы хвалимся тобой, / твой Бог для рабов, // давайте не стыдись».

Молитва

смоленской иконе Пресвятой Богородицы принято молиться с просьбой о защите и покровительстве, как в семейных, так и в общественных делах, а также в любой профессиональной деятельности.

Первая

«Кому я плачу, мадам? К кому я побегу, когда заплачу, но не к тебе, царица небесная? Кто услышит мой крик и примет мой вздох, если не Ты, Непорочное зачатие, христианская надежда и убежище для нас, грешников? Кто больше всех защитит вас в несчастье? Слушайте мой стон и слушайте меня, Госпожа и Мать моего Бога. Не презирайте тех, кто ищет вашей помощи, и не отвергайте меня как грешника, Царица Небесная! Научи меня исполнять волю твоего Сына и даруй желание всегда следовать его святым заповедям. Ибо мой пот в болезни, в работе и в несчастьях не отклоняйся от меня, но будь Матерью и Покровительницей мне малодушной, Моей Царицей, Драгоценной, Заступницей, Сознательной!

Покрой мои проступки Своими шагами, защити их от видимых и невидимых врагов, смягчи сердца тех, кто противостоит мне и согреет их любовью Христовой. Но мне, слабому, даруй свою всемогущую помощь в преодолении моих греховных привычек, да, очищенного от покаяния и последующей добродушной жизни, в общении со Святой Церковью, остальная земля потрачена. Он дарит мне надежду всех христиан в час моей кончины и укрепляет мою веру в трудный час смерти. Подойди ко мне, преступнику в этой жизни, твои всемогущие молитвы о моем уходе, Господь оправдывает меня и заставляет меня разделить Его бесконечные радости. Аминь».

Вторая

«Кому я плачу, мадам? От кого я побегу жаловаться на свою, как не от Тебя, Владычица Богородица, Царица Небесная? Кто примет мои стенания и мои вздохи, как не Ты, о Непорочное зачатие, христианская надежда и греховное прибежище? Притяни, Пресвятая Дама, свои уши к моей молитве, Богородица моя, не смотри на меня, прося своей помощи, слушая мой стон и крик моего сердца, вдохновляй Бога, Господи. И дай душевный покой, укрепи меня нетерпеливым, грустным и недовольным твоей похвалой. Дай мне понимание и научи меня, как тебе следует молиться, и не отклоняйся от меня, Матерь Бога моего, из-за моего ропота и нетерпения, но если ты прикрываешься и вмешиваешься в мою жизнь, ты меня пожалеешь и принесешь мне ваше избранное стадо, и там вы заслуживаете того, чтобы я пою вам и восхваляю вас вечно. Аминь».

Святыня из Византии

На большинстве икон Богородицы она изображена вместе с Иисусом: икона Смоленской Одигитрии не исключение. Икона древнего происхождения, в Русь ее привезли с Востока. Он сразу стал почитаться как святыня, посетил несколько городов, прочно ассоциируется с военными победами россиян. С XI века православные хранили этот образ, построили для него специальный храм. Но во время Великой Отечественной войны святыня исчезла.

Теперь на месте древней иконы «Одигитрия» находится список, составленный когда-то предусмотрительными хранителями изображения. Богатая зарплата говорит о национальном почтении, существующем в России на протяжении нескольких веков. К счастью, чудотворных экземпляров сохранилось несколько, их несколько десятков. Некоторые находятся в музеях:

• в Москве им. А. Рублев;
• во Владимире музей-заповедник;
• в Костроме историко-архитектурный музей;
• в Новгородском Кремле.

Даже в нашей стране несколько сотен храмов названы в честь этого знаменитого изображения. Практически во всех церквях можно найти «Одигитрию», поставить рядом свечу, попросить помощи в духовном развитии, воспитании детей и повседневных делах.

В восемнадцатом веке. Королева Елизавета приказала построить на кладбище небольшую церковь — похоронены погибшие при строительстве Петербурга. Храм освящен во имя Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия», со временем она развивалась. Вместо деревянного построили один из камня: простой по форме, но с изящными линиями, легкий, с высокой колокольней. Пристроились часовни, в церкви появились новые святыни. Чудотворная копия Смоленской иконы находится в главном иконостасе.

Молитвенные прошения

Православие воздает Небесной Царице такие почести, которых больше нет ни у святых, ни даже у Ангелов. Выше нее только Сам Христос. Молитвенные обращения к ней взяты из текстов Евангелия. Выделяется даже формулировка церковных песен — только Богородица говорит — «спаси нас». Таким образом, церковь свидетельствует о своем преклонении перед Богородицей.

Он знал, как подняться до уровня святости, которого может достичь только смертный с помощью Святого Духа. Люди ее просто любят, ведь Мать — неиссякаемый источник любви, понимания, терпения. Изображение близкое ко всему, доступное для понимания. Именно через него легче понять любовь Бога к людям. Поэтому неудивительно, что в практике молитв очень часты обращения к Богородице.

Первый акатист был написан Богородице, и вы можете прочитать его перед иконой Одигитрии. В этой хвалебной песне много эпитетов, достойных Царицы Небесной. Византийская акатиста настолько совершенна по стилю, что включена в литургический цикл. Регулярное чтение поможет вам получить много духовных даров. Но даже короткие молитвы Богородицы пойдут на пользу верующим.

Акафист очень легко читать — благодаря небольшому объему, доступному для восприятия формы. Выразительный слог затрагивает каждый уголок души, передает весь спектр чувств христиан к Богородице, не требует такой молитвы и много времени.

Как Богоматерь помогает верующим? Даже икона Одигитрии дает ответ на этот вопрос. Он возвышает устремления души, чтобы ничто напрасно не беспокоило ее. Чувствуя страх, недовольство собой или другими, затаив ненависть, человек все дальше и дальше удаляется от Господа. Светлая и чистая душа полна решимости доставлять радость другим. Даже те трудности, которые есть в жизни каждого человека, он воспринимает с благодарностью.

Помощь можно искать и в мирских делах, но только после того, как воздадут хвалу Господу. Даже если в сердце нет благодарности, нужно поднять его устами и просить Бога усладить жестокое сердце. Поэтому читают покаянные псалмы. Уместны молитвы за родителей, детей, друзей. Особенно стоит молиться за обидчиков — ведь Господь заповедал молиться и за врагов. Результат молитв зависит не столько от усердия (хотя они должны быть регулярными), сколько от веры.

Защитница

Из событий летописи сложилась легенда: пока икона находится в городе, Смоленск остается неприступным. Но как только он выходит из города, на него обрушиваются полчища врагов… В 1398 году (по другим данным — в 1404 году) Одигитрию перевезли в Москву и поместили в соборе Благовещенского Кремля. С тех пор Смоленск практически ежегодно переживает разные бедствия: пожары, неурожаи, болезни. В то же время Смоленск находился под властью Великого княжества Литовского.

А в 1456 году смоленцы отправились в Москву просить князя Василия Темного о возвращении Смоленской иконы Божией Матери. Князь удовлетворил просьбу. Счастливые смоленцы несли на руках чудотворный образ в сам город. И благодать сошла на город.

Освобождение Смоленска от литовского владычества в 1514 году также связано с возвращением городу святилища.

Затем снова последовал «темный» период. Во время осады Смоленска польским королем Сигизмундом III в начале 17 века икона была отправлена ​​в Москву, затем в Ярославль, где и находилась. А окончательное освобождение Смоленска от поляков произошло в 1654 году только после возвращения Одигитрии.

История Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия»

Икона Богоматери Одигитрии, получившая название «Смоленская», прибыла в Россию в середине XI века. В 1046 году византийский император Константин IX Мономах благословил этой иконой свою дочь Анну, чтобы она вышла замуж за князя Всеволода, сына Ярослава Мудрого. После смерти Всеволода его сын, Владимир Мономах, перенес икону в Смоленск, где был заложен храм Успения Богородицы, в котором впоследствии была поставлена ​​святыня.

Согласно легенде, когда орды хана Батыя подошли к Смоленску в 1239 году, город был спасен от разорения по заступничеству Богородицы. Воин по имени Меркурий, молясь перед иконой, получил орден Богородицы..сразиться с противником, стоящим у стен. Монголы увидели, что Меркьюри в битве помогали молнии и лучезарная жена. Охваченные ужасом, сложив оружие, враги бежали, ведомые неизвестной силой. Меркьюри принял мученическую смерть в битве и был канонизирован церковью.

Богоматерь Одигитрия. Византия. Середина 15 века. Частное собрание.

В конце XIV или начале XV века икона Богоматери Одигитрии была привезена из Смоленска, захваченного Великим княжеством Литовским, в Москву, где как особо почитаемая святыня была помещена в Благовещенский собор, справа от царских врат. Есть три версии обстоятельств, при которых икона оказалась в Москве. Один из возможных вариантов переноса иконы связан с династическим браком. Возможно, великий князь литовский Витовт подарил эту икону своей дочери Софии, жене великого князя Московского Василия Дмитриевича, когда он был в Смоленске в 1398 году для встречи с отцом и получил от него много икон греческой письменности. По другой версии, последний из смоленских князей Юрий Святославович, изгнанный в 1404 году Витовтом, прибыл в Москву и забрал с собой икону Одигитрии вместе с другими иконами. Третья версия, опубликованная в Russian Times, гласит, что некий Юрга Пан Кострколдович, оставив Свидригайла, литовского князя, великому московскому князю Василию Васильевичу, по пути разграбил Смоленск, вместе с другими вещами он взял икону. Его подарили Одигитрия и великий князь Московский.

В 1456 году в Москву прибыл епископ Смоленский Мисаил в сопровождении наместника города и знатных горожан. Смоляне просили великого князя Московского Василия Васильевича Темного вернуть икону в Смоленск. Князь, видя в этом отрывке залог будущего воссоединения Смоленска с Москвой, решил вернуть святыню. В Благовещенском соборе изготовили точную «мерную» копию иконы, оставшуюся в Москве. В крестном ходу икону вынесли из Кремля, дошли до Пресвятой Богородицы, что находится у входа на Старую Смоленскую улицу, и после молебна отпустили икону в Смоленск. В списке значков свиток в руке Ребенка изображен в вертикальном положении. Исследователи предполагают, что эта особенность была и на экземпляре — смоленской иконе Богоматери Одигитрии, присланной из Константинополя.

Смоленская Икона Список Одигитрии. Летать. 1456 г. Документ 19 века. Оружейная палата, музеи Московского Кремля

В 1514 году Смоленск был завоеван Литвой войсками великого князя Московского Василия III Ивановича. В память об этом событии в 1523 году князь основал Новодевичий женский монастырь недалеко от того места, где москвичи встречали икону. 28 июля 1525 года копия иконы, хранившаяся в Благовещенском соборе, была торжественно перенесена из Кремля в монастырский храм, освященный во имя Смоленской иконы Одигитрии. В 1927 году эта икона, благодаря богатой золотой оправе времен Бориса Годунова и жемчужному облачению, была передана в Оружейную палату.

Собор Смоленской иконы Божией Матери Новодевичьего монастыря. 1524-1525 Москва

В 1602 году в Смоленске была написана точная копия чудотворной иконы, которую поместили в башне стены Смоленской крепости над Днепровскими воротами под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году здесь была построена церковь. В 1666 году старинная смоленская икона была вторично возвращена в Москву: архиепископ Смоленский Варсануфий привез ее сюда для обновления картины, которая со временем потемнела.

В 1812 году, во время нашествия французов, икона была привезена из Смоленска епископом Иринеем (Фальковским) и привезена в Москву, где жители могли молиться перед ней в Успенском соборе. В день Бородинского сражения 26 августа москвичи совершили крестный ход с иконами Смоленской, Иверской и Владимирской вокруг Белого города, Китай-города и Кремлевских стен. До оккупации Москвы французами Смоленская икона была отправлена ​​в Ярославль, где оставалась до конца Отечественной войны, а затем вернулась в Смоленск. Икона, хранившаяся до 1941 года в Успенском соборе Смоленска, почиталась как оригинал, привезенный из Константинополя. Во время Великой Отечественной войны древняя икона бесследно исчезла.

Список Смоленской иконы хранится в Благовещенском соборе Московского Кремля, датируется 15 веком. В Смоленском соборе Новодевичьего монастыря хранится роспись конца XVI века. Список, стоявший во время Бородинского сражения, помещен над местом захоронения князя М.И. Кутузова в Казанском соборе Санкт-Петербурга.

Да водворится она на прежнем месте и прославляется в ней Русский Бог

Однако чудотворная икона Одигитрии Смоленской не раз защищала не только Смоленск, но и Русь. В 1812 г., во время нашествия Наполеона, когда наши войска выходили из Смоленска (в ночь на 6 августа 1812 г.), по приказу генерала Ермолова два офицера с дружиной вывели икону из горящего города и пронесли ее через Днепр на Покровскую гору. И вот по старой Смоленской дороге Одигитрия вместе с отступающими русскими войсками вышла к Бородинскому лагерю. Накануне боя его торжественно пронесли через все войска, отслужили молитвы. В последующие месяцы икона постоянно сопровождала русские войска. После Краснинского сражения в ноябре 1812 года, когда французские войска были окончательно разбиты, Одигитрия была возвращена Смоленску по приказу фельдмаршала Кутузова.

Генерал Коновницын, сопровождавший икону до Смоленска, писал престарелому священнику города:

«Войска благоговейно взирали на этот образ среди себя и почитали его как благоприятный залог Всевышнего Милосердия. Теперь, когда Всевышний благословил русское оружие и с покорением врага был очищен город Смоленск, я по воле главнокомандующего всеми войсками князя Михаила Илларионовича Кутузова посылаю священную икону Смоленская Богоматерь вернулась, да установится Бог Русский на прежнее место и прославится в нем, чудесно наказав высокомерного врага, нарушив покой народов».

Во время празднования столетия Победы над Наполеоном Смоленская икона Божией Матери в очередной раз пробилась по старинной Смоленской дороге к Бородинскому стану. Это был крестный ход через 86 деревень и деревень, через три города. После торжеств икона таким же образом вернулась в Смоленск и заняла свое место в церкви Богородицы.

И, судя по архивным документам, икона с тех пор Смоленска не покидала.

И прославилась множеством чудес

Согласно легенде, икона была написана евангелистом Лукой, и когда первое изображение, написанное другими иконами, было представлено Богородице, он сказал: «Да пребудет с этими иконами благодать Родившегося от меня».

Икона Смоленска называется Одигитрия (Путеводитель). Откуда это название?

По одной из версий, эта икона названа так потому, что Пресвятая Богородица, явившаяся двум слепцам в Константинополе, указала им путь в храм, где, помолившись перед ее иконой, они получили исцеление. С другой — потому что икона сопровождала греческих царей в их походах на врагов.

Позже греческий император Константин IX Мономах, подарив в 1046 году свою дочь Анну князю Всеволоду Ярославичу, сыну Ярослава Мудрого, благословил ее в пути этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который в начале XII века перенес ее в Смоленский собор в честь Успения Пресвятой Богородицы. С тех пор икона получила имя Одигитрии Смоленской. Дальнейший путь этого святилища тесно связан не только с городом, давшим ему название, но и с судьбой всей России. Из множества чудес, совершенных этой иконой, для нас, смолян, особенно примечательно и памятно спасение Смоленска от нашествия Орды.

Согласно летописи, когда бесчисленные полчища врагов подошли к Смоленску, все жители города собрались в церкви Успения у чудотворной иконы Одигитрии и начали молиться. А ночью, накануне битвы, оставшись один в храме, воин Меркурий упал на колени перед образом Богородицы и услышал ее голос:

«Меркурий! Я посылаю тебя, чтобы защитить мой дом. Правитель Орды со всеми своими людьми и великаном хочет сегодня тайно атаковать Мой город и опустошить его; но я молился моему Сыну и моему Богу за мой дом, чтобы Я не предал ее врагам. Идите навстречу врагу тайно от народа, святого и князя, которые не знают о нападении, и силой Бога Христа вы победите великана. Я сам буду с вами, помогая вам. Но там, вместе с победой, вас ждет мученический венец, который вы получите от Христа».

Документы летописи свидетельствуют о чуде: благодаря Меркурию Смоленск стал чуть ли не единственным городом, способным отразить нашествие Орды. Сам Меркурий в бою опустил голову — «принял мученический венец от Христа» и причислен к лику святых…

Наша версия

В апреле 2004 года в Смоленске произошло знаменательное событие.

Смоленская икона Божией Матери Одигитрии, написанная в 1797 году, была куплена частным владельцем и передана в Смоленский музей-заповедник. Икона уже почти двести лет является семейной реликвией здесь, на Смоленской земле. Сложные обстоятельства вынудили владельцев передать его на экспертизу для дальнейшей продажи…

Можно ли предположить, что оригиналу тоже около двухсот лет «семейная реликвия»? Скорее. Но в этом случае вряд ли мы когда-нибудь его увидим, ведь святыня бесценна.

И если мы предположим, что первая описанная Одигитрия была скрыта «до лучших времен» самим духовенством, когда же они увидели, какие гонения имели место против церкви? И его позиция до сих пор известна, но только очень узкому кругу посвященных. В пользу этой версии говорит тот факт, что никто из служителей Смоленского Успенского собора не звонил в колокола, когда вместо двух святынь в церкви оставалась только одна. И этот факт, конечно, не мог остаться незамеченным. Но на этот счет просто нет ни документальных, ни устных свидетельств…

Что ж, остается только поверить, что здесь, в Смоленске, святилище спрятано, потому что «пока икона в городе, Смоленск недоступен».

«Богородица через свой святой образ заступается и укрепляет нас, наставляя нас к спасению, и мы обращаемся к ней:« Ты Одигитрия милосердная для верных, Ты хвала Смоленска и всех земель Русских — утверждение ». ! Радуйся, Одигитрия, спасению христианке!»

Молитва иконе Одигитрия

О Пресвятая Госпожа Богородица, Вышши Вы все ангелы и архангелы и все твари честно, помощник Тебя, Обидимо, ненадеющихся Надежд, бедный ходатай, печальное утешение голодной кормительнице, обнаженной нагой, исцеляющей больных, спасенных грешников, христиан всякого заступничества и заступничества. О Милосердная Госпожа, Богородица Дева Мария, помилуй Твою милость и помилуй Святых Патриархов Православия, Преосвященных Митрополитов, Архиепископов и епископов и всех праведных святых и молись, Госпожа, от тебя без семени Христос воплотит наш Бог, опекающий нас Своей силой свыше против наших невидимых и видимых врагов. О Преосвященная Госпожа, Преосвященная Богородица! Поднимите нас из глубин греха и спасите от радости, разрушения, трусости и пота, огня и меча, инопланетных поисков и внутренней войны, а затем и смерти, безрассудства, безрассудства и всего зла. Дай, Госпожа, мир и здоровье твоим делам, всем православным христианам и просвети их умы и глаза их ко спасению; и благословенны, рабы ваши грешные, Царства Сына вашего Христа, Бога нашего; как его состояние благословляется и прославляется с его безначальным Отцом, и со Святейшим, и Добром, и его животворящим Духом, ныне и во веки веков, и во веки веков. Аминь.